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发表于 2017-8-29 07:04:11
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来自: 中国四川 来自 中国四川
我们不了解对方的处境,很难理解对方的态度。有时候“关心”过度,反而更让人觉得反感。
. m7 Z2 B E: ]( Q深到骨子里的成熟,就是“我知道、笑一笑”,不评价他人,不多管闲事。
: d0 |# n2 h0 p- U) y0 E* k人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。3 m* X, T A' N4 p
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烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙;朽木腐得好好的你非要把它雕成才;咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻;死猪死得好好的你非拿开水烫人家。9 z- S1 }1 E2 Y( q% U
每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,最好的礼貌,是不多管闲事。
! f. ]: V8 y @0 i& e1 u3 U分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。' z% \$ @$ u. A" M# M
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多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。- w2 K+ ]1 n; y# o0 W# X+ O
历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。% @+ u; ]5 f* ?0 R
曹操平汉中时,连吃败仗。想聚集兵队兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。) |! w0 m3 F$ J7 \: P+ f) J. ?
正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。( g' c b5 k/ O5 W: A3 _
曹操随口答道:“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官,都称“鸡肋!”
9 {% ]; t# v ^! T% j杨修见传“鸡肋”二字,便让随行士兵收拾行装,准备撤兵。夏侯惇大吃一惊,于是请杨修至帐中问道:“您何收拾行装?”# d/ F0 O4 M$ Q* F. A
杨修说:“从今夜的号令来看,便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋,吃起来没有肉,丢了又可惜。如今进兵不能胜利,退兵让人耻笑,在这里没有益处,不如早日回去,来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装,免得临到走时慌乱。”7 G- Q# a y; r, s7 {' v( ^, D9 ?
夏侯惇说:“先生真是明白魏王的心思啊!”然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领,没有不准备回朝的。* H0 Q3 ~6 h9 @0 k+ Y
当天晚上,曹操心烦意乱,不能安稳入睡,因此绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。# h8 z/ M8 L- }/ Q3 |9 l
曹操大惊,急忙召集夏侯惇问是其原因。惇回答说:“主簿杨祖德事先知道大王想要回去的意思了。”曹操把杨修叫去问原因,杨修用鸡肋的含义回答。 q7 C# w- n9 k( [
曹操大怒的说:“你怎么敢乱造谣言,乱我军心!”结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。/ u& o7 {6 q4 F3 L
曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
% V7 A' L8 Z9 P天下本来无事,管的人多了,便成了事。少管一些闲事,还生活一些清净。
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u0 b/ n) e; b- T# L3 ]0 p' g( n与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。 ' h' G5 _4 s* a: u9 ]8 a
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
0 j6 [: i2 j: d4 F% ?! W( B, d5 K他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?” & C! w6 X6 I( N9 W9 o- Q
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。” ' h$ a8 a( B) {" f8 G# [ s" B
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
& d9 a: ~! r, K. L9 H" H5 }娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
) d( j4 U. m8 J& ~4 s9 j+ T这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……” ]$ l8 e7 a/ H2 f# H/ r+ ]; l' ~# w n
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
' L/ F/ k) X- @0 w郑板桥在《赠君谋父子》中写道:
0 J* o4 ^: W2 |% H多读古书开眼界,少管闲事养精神。" M% y3 j1 C' b E% D2 t2 c6 _2 C
世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
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! j1 X& ?* E0 H* e. p' Y2 g( J有两个寓言故事想必大家还记得,东郭先生与狼,农夫与蛇。
$ z: q! \5 s% B* X+ R东郭先生遇到一只被猎人追赶的狼,明知道狼是食肉动物的,爱管闲事又内心仁慈的他想救狼一命,便让它蜷缩着身子钻进自己的书袋。猎人骑马远去后,他经不起狼的花言巧语,把狼放了出来,结局就是狼张牙舞爪地扑向东郭先生。* w+ M( f0 K9 G. M" g7 s
而在农夫与蛇的故事中,冬天农夫发现一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,善心大发,便把蛇放在自己怀里为它捂热。蛇温暖苏醒过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使农夫一命呜呼。
9 d0 b1 O# p$ j8 Z# E3 p7 z; I7 d东郭和农夫如果不多管闲事,自己走自己的路,那么他们也不会受到恩将仇报的伤害。/ l+ T0 T! y8 \! \: a1 Y
虽然寓言故事已经过时,但其中的道理依然是颠扑不破的真理:8 t1 F4 h% ~& u; h1 I
不分黑白对错、不辨真假善恶的帮助,不一定会收获好的回报。
& q8 [0 X. f; j2 y& L" a当然,不多管闲事,不等于拒绝提供任何帮助,而是我们的帮助与关心是有原则有底线。
$ }! L7 A7 Q+ h( \7 n3 ?( T! T' v如果是自己的亲朋好友确实需要你两肋插刀提供关心帮助,或者看到某件事朝着不好的方向发展而自己可以力所能及做点什么,那么建议你管,因为你的善良与帮助对他们是有价值的。
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: z$ A* T% H$ {/ A- ^' {《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。” s ]7 g* x5 g& b5 h) P" Q. O
每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
9 g6 Q# G% i3 r3 o+ ^$ o: M& r佛教有个词,叫悦纳。我们认可自己的生活,也要愉悦地接纳更多样的生活方式。' `8 o H2 r4 l7 [
深到骨子里的成熟,是让自己和他人,都保持舒适的状态。 \3 U* q. }0 y( V. R
不多管闲事,不强行干涉他人生命,是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会如罗素所说,有参差多态的美。来源:文学宝库
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