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发表于 2017-8-29 07:04:11
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我们不了解对方的处境,很难理解对方的态度。有时候“关心”过度,反而更让人觉得反感。
+ N4 l# U, d! L: O2 o) v% m/ I深到骨子里的成熟,就是“我知道、笑一笑”,不评价他人,不多管闲事。& i5 k' F) O) z, f
人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。: W" C( a6 }" @
+ F, g" Z& Q8 k$ j烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙;朽木腐得好好的你非要把它雕成才;咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻;死猪死得好好的你非拿开水烫人家。# D | V. O/ S" X% w, @
每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,最好的礼貌,是不多管闲事。& X" w) l* {- _* C$ L5 \, B1 y
分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。0 }, l2 T$ @) Q# _+ @+ g2 U
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多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
% Y; P9 v# M8 X历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。
: i+ V& w" c/ C, E+ m曹操平汉中时,连吃败仗。想聚集兵队兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。
! X+ D' r% ^& U3 N正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。
. g% ]2 ]: K* k" V曹操随口答道:“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官,都称“鸡肋!”% y. V' v& E* k6 d; r( u! e
杨修见传“鸡肋”二字,便让随行士兵收拾行装,准备撤兵。夏侯惇大吃一惊,于是请杨修至帐中问道:“您何收拾行装?”6 v7 V! I/ a: H2 L4 b9 Q) N/ ` Z
杨修说:“从今夜的号令来看,便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋,吃起来没有肉,丢了又可惜。如今进兵不能胜利,退兵让人耻笑,在这里没有益处,不如早日回去,来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装,免得临到走时慌乱。”
- p/ r! _* [ r# y/ T% t3 E/ ^夏侯惇说:“先生真是明白魏王的心思啊!”然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领,没有不准备回朝的。
0 t) O' B1 V3 I6 B! D9 V% c- I; e+ B当天晚上,曹操心烦意乱,不能安稳入睡,因此绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。* a1 G; o7 w" V3 t( @, }, S
曹操大惊,急忙召集夏侯惇问是其原因。惇回答说:“主簿杨祖德事先知道大王想要回去的意思了。”曹操把杨修叫去问原因,杨修用鸡肋的含义回答。
: E+ }" j3 ^9 O C# o, J; F曹操大怒的说:“你怎么敢乱造谣言,乱我军心!”结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。
3 M& C7 |' ~& F( Y曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
+ T7 Y4 U' x& ~9 U天下本来无事,管的人多了,便成了事。少管一些闲事,还生活一些清净。
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与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。 ) O# f, p* _& F3 ^4 [2 m# f5 G: [
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。 . m1 |" l2 w2 L8 a4 s
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?” 7 L* x3 Y: {3 E* \' E% a" V+ B z
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。” % y# {9 `$ Y$ l, H$ {; f/ C) o6 o
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
. U- p4 x2 {& z' o' ?) O5 r娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”) X5 f- k1 w4 u: N
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……” ! w; x$ T. t, s$ C
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”3 f( n6 F! ]. a: D- U
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:( q1 F. U% e/ c9 b
多读古书开眼界,少管闲事养精神。 w1 Y* Z# Q+ d2 Y- q0 h
世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。: X7 M6 g8 C) A; f0 [. h5 u" k
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1 a- V% K! v+ t0 j有两个寓言故事想必大家还记得,东郭先生与狼,农夫与蛇。0 p& B4 [- a V; }7 W8 w. [% D8 ?& j0 U
东郭先生遇到一只被猎人追赶的狼,明知道狼是食肉动物的,爱管闲事又内心仁慈的他想救狼一命,便让它蜷缩着身子钻进自己的书袋。猎人骑马远去后,他经不起狼的花言巧语,把狼放了出来,结局就是狼张牙舞爪地扑向东郭先生。; w0 g- ?$ _$ i
而在农夫与蛇的故事中,冬天农夫发现一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,善心大发,便把蛇放在自己怀里为它捂热。蛇温暖苏醒过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使农夫一命呜呼。
) s1 ~5 I* ~' h/ W7 |8 M东郭和农夫如果不多管闲事,自己走自己的路,那么他们也不会受到恩将仇报的伤害。
* D8 q: H! i8 F# Q; \虽然寓言故事已经过时,但其中的道理依然是颠扑不破的真理:
, `( k) q4 F* ]7 {不分黑白对错、不辨真假善恶的帮助,不一定会收获好的回报。8 Z* i; j+ r) \& N
当然,不多管闲事,不等于拒绝提供任何帮助,而是我们的帮助与关心是有原则有底线。! N* B4 B4 Z2 T' w) r/ Q' m
如果是自己的亲朋好友确实需要你两肋插刀提供关心帮助,或者看到某件事朝着不好的方向发展而自己可以力所能及做点什么,那么建议你管,因为你的善良与帮助对他们是有价值的。
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4 [# |4 b S/ O- T" g《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”( e; Y% T+ t9 H' L
每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
. `' x0 d. |: ^6 \佛教有个词,叫悦纳。我们认可自己的生活,也要愉悦地接纳更多样的生活方式。
; R( d. J, G% G& k& y) t0 g8 _深到骨子里的成熟,是让自己和他人,都保持舒适的状态。
9 k' W% N" l5 f% \8 V2 t+ p- I0 ]9 R不多管闲事,不强行干涉他人生命,是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会如罗素所说,有参差多态的美。来源:文学宝库9 i' ~9 ?% u0 A6 o8 V2 y7 U
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