金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。2 Z5 O, h, F, v+ @" T
舍得舍得，以“舍”为“得”！9 g7 E" N- e( P( ~* n: O E& c
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如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白“以舍为得”的妙用。: _2 C8 j6 p: z+ M
“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。7 c0 k7 P8 B- R) [( F0 q
! a3 S. s6 f8 A; W 2 ^+ ?: J* _4 U! I1 j+ u0 X7 o . _! w0 y5 s! b% X) z能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢？ , S" _" w' h" J. Z& g) L他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。- X: [5 Q9 @6 A( u- R
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自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的因果。) I! i. c9 D( u
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。" |* M6 i$ i Z8 m2 D8 A& q
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. | \6 X3 q9 R0 ^5 z# I如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢？ 6 K( D. Z' Z t) J$ Z# B如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗？% ?4 [! Q! l, T0 G9 D
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) j& L8 l r n. k r; L. P0 \2 V如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。 ' _) x" ^! q& r" S+ ^# L“舍”，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。《四十二章经》说：“仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”; c. O h! }+ x& U& F2 V
3 d' x1 H! ]3 ?; E; I2 C 5 f6 C p% n; n2 p& e) ` 3 ?$ O+ \: X+ V( ~施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道“己所不欲，勿施于人”的道理。9 h M7 `# T& {& W" W0 H
总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。来源：怡心美文8 S* _, S! I; m' W: D! |
发表于 2017-9-19 08:40:38
