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发表于 2017-9-19 08:40:38
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来自: 中国浙江台州 来自 中国浙江台州
金钱,要能接受,也要能喜舍,用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。
3 ^3 e$ n. S0 ~1 ^) ]7 o4 z( ?舍得舍得,以“舍”为“得”!
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如果我们不能了然这其中的因果之关系,就不容易明白“以舍为得”的妙用。# Y# W: ~# C8 p, R/ v- ^9 c" X C z
“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”,因果是相关的,舍与得也是互动的。1 L2 L- R. l% Y1 F/ i: X- D8 K
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能够“舍”的人,一定是拥有富者的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯“舍”给人,怎么能让人有所“得”呢?
1 o7 E0 ^9 Q n他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。
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自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为“舍”什么,就会“得”什么,这是必然的因果。2 S2 F& [+ y2 i) }+ p( W" b" w
我们喜欢太阳,因为太阳给我们光热;我们喜欢大树,因为大树给我们荫凉;我们喜欢儿女,因为儿女给我们孝养;我们喜欢朋友,因为朋友给我们帮助。
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如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益,我们怎么会欢喜他们呢?
$ X) i% a7 s$ Y5 S% I如果情爱是束缚,你能舍去情爱,自然就会得到自在;如果骄傲是烦恼,你能舍去骄傲,不就能得到清凉了吗?
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- G, g; O" P6 W" C% F如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以能舍什么,就能得什么,这是必然的道理。+ t6 `) l" p; B& r3 l, F
“舍”,要能以慈、以利,亦即要能给人善,又要能给人利益。《四十二章经》说:“仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”% d4 h9 I& R4 t/ a
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施舍亦如送礼给人,如果我们所送的礼物不恰当,对方不肯接受,那就只有自己收回,所以我们应该知道“己所不欲,勿施于人”的道理。2 o& G( H6 G% e5 T6 u& k
总之,以舍为得,妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格,金钱物质、知识技能,能将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。来源:怡心美文
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