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论坛元老
 
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发表于 2017-8-14 06:48:46
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中国文人敢舍生就义,且死不旋踵;能苟且忍辱,成千古文章,这是属于他们的矜持与自重,是他们的一身风骨,是千百年后仍能为人称道的高尚品德。
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《梦游天姥吟留别》【唐代】李白4 s9 J6 ?2 R8 Z1 i3 V: r* u0 ]
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
E h. Y# {* I4 [, `# ?李白这一生于仕途都不大得意,上不赂,下不贿,还敢开罪皇帝的宠臣,他心中有江河湖海,天地山川,还有过人的才气,怎能对权贵奴颜婢膝,曲意逢迎。
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: L9 O% b# L' V% V* q! D《赴戍登程口占示家人二首》【清代】林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
& \8 ?, c/ Z d" z清朝已是大厦将倾,在风雨飘摇中求生存,可恨上位者不作为,一味退让求和。林则徐因广州战败被遣戍新疆伊犁,他明明是虎门销烟的民族英雄。可在西安与家人告别时,他抛却小我利益,只说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这国家无论如何,依然是我爱的祖国。6 ]# j5 k6 B. {3 ]+ @4 e7 ]3 c
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: R8 \$ a& b \) A4 y0 l/ Q& x《病起书怀》【宋代】陆游) c( v* ~& y( o: p: n/ y' h' M
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。# Y/ O0 |9 j$ ^+ x$ y* d3 X
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,陆游纵使被贬,弥留之际还在挂念未收复的国土,可见心中大义。/ c4 m' g, I5 ]; f" {3 p
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! @) G8 Y/ B& |* J3 ]《龟虽寿》【汉代】曹操神龟虽寿, 犹有竟时。螣蛇乘雾, 终为土灰。老骥伏枥, 志在千里。烈士暮年, 壮心不已。盈缩之期, 不但在天。养怡之福, 可得永年。幸甚至哉, 歌以咏志。曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,纵然已五十七岁高龄,依然壮心不已。
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《饮酒·其五》【魏晋】陶渊明结庐在人境, 而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。 F, |1 S0 X' u$ p' {; L
纵观古今,文人墨客数不胜数,可又有几个人能够像他这般,真正做到不愿“以心为形役”,又有几人能够做到“不为五斗米折腰”。纵使清贫,可他依旧坚持着自己的信仰,怀揣着自己的理想。毅然辞掉官职,走进自然,拥抱属于自己的田园。" ~* N9 s, F' _
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# W0 T; A. _% F/ e* L& N《鹤冲天》【宋代】柳永' M* i# m: T- U. w# J
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!7 R5 h# _* L/ `0 l% i
“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,柳永表面浪荡不羁,实则是世间最清醒的人,他蔑视权贵,做自己的白衣卿相、桃花庵主,那短小精悍的语句中存的一节傲然脱俗的风骨,是放自己一条生路。
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8 U; g4 v, F0 X8 v8 q4 R3 H《竹石》【清代】郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
1 S' P5 w0 s$ Q- y3 y4 n诗人托物言志,以竹自比,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。# l6 }3 E6 D2 H; c3 I) D9 d0 N. q; N
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《夏日绝句》【宋代】李清照生当作人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。
1 |* w1 r/ R0 ?. J; w这是一个女子灵魂深处的呐喊,不加修饰,没有华丽的辞藻,却有穿透人心的力量,这是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。来源:古典诗词古典文学
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