有一种诗词气度，叫做“文人风骨”

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9 u; @% ~7 C( @( X中国文人敢舍生就义，且死不旋踵；能苟且忍辱，成千古文章，这是属于他们的矜持与自重，是他们的一身风骨，是千百年后仍能为人称道的高尚品德。
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《梦游天姥吟留别》【唐代】李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
5 H$ `/ t0 S9 K2 N李白这一生于仕途都不大得意，上不赂，下不贿，还敢开罪皇帝的宠臣，他心中有江河湖海，天地山川，还有过人的才气，怎能对权贵奴颜婢膝，曲意逢迎。
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《赴戍登程口占示家人二首》【清代】林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
清朝已是大厦将倾，在风雨飘摇中求生存，可恨上位者不作为，一味退让求和。林则徐因广州战败被遣戍新疆伊犁，他明明是虎门销烟的民族英雄。可在西安与家人告别时，他抛却小我利益，只说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这国家无论如何，依然是我爱的祖国。
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% F% i+ b8 Y/ P4 o- {2 [' s& p《病起书怀》【宋代】陆游
( s% O. E( x: _. N/ `( W病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
- N6 L( [: W. M, P2 c2 A3 d& [居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，陆游纵使被贬，弥留之际还在挂念未收复的国土，可见心中大义。
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《龟虽寿》【汉代】曹操神龟虽寿， 犹有竟时。螣蛇乘雾， 终为土灰。老骥伏枥， 志在千里。烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期， 不但在天。养怡之福， 可得永年。幸甚至哉， 歌以咏志。曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，纵然已五十七岁高龄，依然壮心不已。

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/ L2 Q* {" }0 Y* {9 G《饮酒·其五》【魏晋】陶渊明结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。
纵观古今，文人墨客数不胜数，可又有几个人能够像他这般，真正做到不愿“以心为形役”，又有几人能够做到“不为五斗米折腰”。纵使清贫，可他依旧坚持着自己的信仰，怀揣着自己的理想。毅然辞掉官职，走进自然，拥抱属于自己的田园。

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& X& d: h* @- q& t, ]《鹤冲天》【宋代】柳永
1 F+ Q8 n9 @  J' k% p黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
  e0 n! N8 V  D% V7 q4 |: X“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，柳永表面浪荡不羁，实则是世间最清醒的人，他蔑视权贵，做自己的白衣卿相、桃花庵主，那短小精悍的语句中存的一节傲然脱俗的风骨，是放自己一条生路。
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& h' Y( M9 E" E+ Q+ i7 ~《竹石》【清代】郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
; x" j, [6 [" j2 t诗人托物言志，以竹自比，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
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《夏日绝句》【宋代】李清照生当作人杰， 死亦为鬼雄。至今思项羽， 不肯过江东。
这是一个女子灵魂深处的呐喊，不加修饰，没有华丽的辞藻，却有穿透人心的力量，这是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。来源：古典诗词古典文学
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