人活到极致，一定是素与简

含笑***

摘要：素简如同是一幅水墨丹青，黑白大方，简洁而寓意深远，是诗意，也是人间乐趣。
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) B" N' Q/ k; }+ ]素，没染色的白绢。
简，可以把字写在上面的竹片。
在古代，这两者都是寻常却必要之物。
/ R! O, h' J6 X9 Y5 V) @6 }! K- `: A素就是素朴，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
- f$ s; R0 t3 n简就是简单， “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。
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生命微若轻尘，活得简单一些、素朴一些，也就会心平气和许多。
0 \( l, q: B* z心灵素简，才不至于让自己慌乱、浮躁。
长在乡间小道两边的野花，虽然天天被日晒雨打，甚至被路人践踏，但还是那样色彩动人，气味清香，浑身野趣，充满着生气和活力。
! L) ~2 {  O+ j, P( F美丽的往往都是素简的。


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齐白石一生喜欢画白菜，曾经在自己的大白菜画作上题：“先人作过三代农夫，方知得此根有真味。”
孙犁《菜根》：“古人常用嚼菜根，教育后代，以为菜根不只是根本，而且也是一种学问。甜味中略带一种清苦味，其妙无穷。”
素简，事实上也是与菜根滋味类似的东西，纯正质朴之中，泛些儿淡淡的、类似素食主义式的清苦，叫有心人回味那特有的况味。


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: w! B# d; p, y- H素简是心里的自然淳朴，不是表象，是内心的亲和，淡淡如幽兰，能散发出本性里的清洁。
素简是坦然的真性情，是精神上的恬淡如菊，用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。
素简如同是一幅水墨丹青，黑白大方，简洁而寓意深远，是诗意，也是人间乐趣。

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# K6 f: S! Z; j8 b& Z, w/ s生活越素简，幸福越靠近。
) C" {, p! i( N  k# m( x- J1 m) j! l人在本性上，其实是有享受素简的天性的。
人生其实不需要太多的行李，也无需过分装饰。
9 c9 Y* v& w: R& P/ l, x我们真正需要的是一些简单的东西，例如，阳光、空气、健康和很好的睡眠，这些基本的元素正如恰到好处的盐，能调出生活很好的味道。
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( n3 f1 d, v4 F7 h: ~能够享受素简的人，才更能体味人生的真谛，更能惬意地享受人生。
穿半新半旧的衣裳，趿一双休闲拖鞋，在陋室读古诗，饮清茗，片刻冥想；有朋友来，坐沙发或者椅子，都随意，天上地下，海阔天空，猛侃神聊。
& C/ e, G- T$ z& f, l! f" Q过素简的生活，是为了专注，为了擦亮敏感度。站在左边，是为了看清楚右边，并与其对话。
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+ i/ I- ?! S; w, B1 n1 K8 U: X人心越素简，离道就越近。
素简源于优雅的自信。
心灵素简的人相信自己“天生丽质”，坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。
; b9 ^8 `) R; F" Q: M- m9 g一个人按照自己本来的样子行事、作为，这是需要底气、底蕴的。
1 s9 z0 U4 ^$ l7 i! a只有一个充分相信自己，并清楚地知道自己的价值所在的人，才敢于向人坦露自己的的真面目；而一个人倘若连他本人都不欣赏自己，又怎么会以他的真面目示人呢？


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3 a. K! w' c* y; F# y# l素简属于追求自由的人。
8 Y' a3 e. T( G不受世俗约束，不顾繁文缛节的束缚，不刻意追求或改变，倘若能经过“看山是山”“看山不是山”两个阶段，才能最终达到“看山还是山”的境界。
只要人心素简，眼前的一切都会变得单纯而美好。



! w$ R1 x/ M0 y& g素简到极致，就是大道。
大道至简，见素抱朴。
由易衍生的八卦，最核心的组成部分，只有黑白两点（代表阴阳），但这两点不断地组合，却能无穷无尽，包罗万象。
/ k$ K$ E1 R/ z! E: j4 n直到当代，无论商业、生活、科学、哲学等，处处可见这两点的原理，甚至连现代的计算机，都是由此原理发明而成。

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# j5 H, Y9 l8 r+ H为学日益，为道日损。
追求学问是积累、增益的过程，知识越来越多；而追求道则是相反的过程，需要删繁就简，去掉生命中多余的东西，欲念、妄求等等。
为道日损的过程就是追求素简的过程，直至遗世独立，纤尘不染，谦和而高贵。



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